Tecnologias conectan o des-conectan

En la actualidad la globalización, como fenómeno, es visible en todo el mundo y en especial, en culturas muy alejadas del ser, como la cultura occidental. Donde el nivel de inclusión o exclusión en la sociedad, es regida por las nuevas tecnologías, no literalmente, pero las tecnologías articulan tanto las comunicaciones, que es difícil pertenecer a un grupo de personas, sin cantar con el soporte técnico para estar en contacto con los mismos.

Partiendo de esa base, las tecnologías ¿Nos conectan o desconectan? En la mayoría de los aspectos, nos conectan ¿Pero a que nos conectan? Nos conectan a la sociedad y a asuntos relacionados con ella,  haciendo seres potencialmente mucho mas sociables, pero incapaces de valerse individualmente por si mismos. Conectándolos con el cause global de información, que despide a las personas a un mundo virtual que, lo único que hace es sacar provecho de ellos mismos a través del comercio virtual, publicidades, propagandas, entre muchas de las otras maneras de introducir o gastar bienes capitales en la gran Internet.

Los medios articulando nuestras vidas

La mediatización es un proceso a cual nos hemos vimos expuestos desde que nacemos. La solución de los problemas tiempo-espaciales y comunicación, son las principales y primordiales soluciones que nos brindaron los medias desde su surgimiento hasta la actualidad. Las comodidades que beneficiaron la vida cotidiana del siglo XXI, no son un producto de una mágica emergencia, si no de un largo y cambiante proceso de inserción de los medios de comunicación en la cotidianidad que comenzó con la invención de la imprenta hace mas de medio siglo.
Pero hoy, solo vemos el producto de ese proceso, un producto que cuenta con muchos beneficios, como con falencias, que hacen ver las adversiones del liberalismo mediático en la vida de las personas. La mediatización se podría apreciar, desde dos puntos de vista diferentes, pero no equívocos.
Uno se refiere a la globalización o mediatización de la cultura, donde algunos países cumplen una función de exportadores de cultura, países desarrollados con Estados Unidos como el gran protagonista. Ante otros, los menos desarrollados, países del tercer mundo, que son los consumidores de los productos culturales mediáticos, no absorbiendo con total objetividad su contenido simbólico, si no adaptándolo al estilo de vida de cada comunidad.
Y otro a la inserción de nuevas tecnologías, como órganos potenciadores de sentidos. Facilitando las comunicaciones a lo ancho del globo, rompiendo con las estructuras espacio-temporales, y brindándole a las personas, nuevas y fáciles maneras, no solo de comunicación, también sino, de creadoras de sentido, y facilitadores y promotores del intercambio cultural.

Achmed, el terrorista enemigo

En este video a analizar, se observa un comediante ventrílocuo de nacionalidad estadounidense, que realiza una parodia del estereotipo preestablecido por las narraciones mediáticas, de la imagen común de un terrorista, desde la perspectiva de la prensa y los medios de comunicación estadounidenses. Durante el transcurso de video el comediante connota una serie de diferencias culturales entre Achmed el terrorista muerto y el público televidente.

A partir del atentado del 11 de septiembre a las torres gemelas, comenzó una carrera construcción mediática de un enemigo, o de el responsable de los atentados sufridos en aquel entonces. Donde se caracterizó a los terroristas, “los responsables”, de una manera tan general en sus particularidades, que pocas personas en su momento no relacionaron la figura de un árabe con la de un terrorista. Dicho sea de paso, nulas son las pruebas de que los atentados sufridos esa fecha, hayan sido obra de musulmanes o personas de esa región.

Después del surgimiento de este nuevo enemigo público, no solo en películas de acción, si no  también en comedias comenzaron a explotar la atención, el miedo y las ganancias atraídas por  este nuevo estilo de enemigo de la sociedad.En conclusión, el personaje del “terrorista” fue claramente una construcción de los medios de un personaje del cual todas las personas que fueran consultadas, atribuirían alguna característica a este personaje de las satirizadas por el artista en su número.

Por: Geremias Souto

(des) informaciones

Los medios informan y des-informan. Nos advierte Pascual Ignacio Calicchio, con mucha razón, que “uno tiende a creer que lo que existe en los medios es la realidad”.  Lo que se nos muestra es lo que sucede, por ende,  si algo no se nos muestra es porque en realidad nunca pasó. Pero, muchísimas son las cosas que hoy en día los medios de comunicación no nos presentan y si, por alguna u otra razón,  deciden informar sobre ciertos temas, lo hacen silenciosamente. Entonces deberíamos poder preguntarnos ¿quién decide que informar y qué no?  ¿En donde subyace el poder que tienen para hacerlo?  Lejos estoy de dar  una respuesta concreta, pero llevemos este análisis a un nivel más personal porque no somos receptores pasivos de las informaciones que nos llegan, porque podemos comenzar a pensar el por qué de estos recortes informativos, y siguiendo ahora a Barbero contemplemos la idea de “oponer lo que se habla en el discurso de la massmediación a lo que se dice” para “descubrir lo que censura, lo que se niega”.

Y traigo a colación uno de los tantos temas de los que poco y nada se habla en los medios. Poco sabemos de las torturas físicas y psicológicas que sufren lxs presas trans en los penales de Buenos Aires, nada sabemos de los penales de otras provincias, y desde lo personal me resulta raro. Raro porque en un contexto socio-político histórico importante, como es el de la sanción de la Ley de Matrimonio entre personas del mismo sexo, en un marco significativo de luchas por la Ley de Aborto y la Ley de Identidad de Género, poco y nada sabemos sobre este tema. Y no dejo de preguntarme cuales son las razones por las cuales este tema es poco tratado. Pero claro está que el trasfondo que hoy le encuentro a la falta de información recae en el entendimiento de que la información, las noticias y lo que se hace público en los medios responde siempre a relaciones y pujas de poder, y en el camino  quedan voces silenciadas. La foto representa uno de los tantos temas de los que no se habla; uno de los tantos temas que se niega y se censura al decidir que no tienen incidencia alguna sobre nuestra realidad y por lo tanto no se nos informa sobre ellos.

Hoy, los medios nos hablan de igualdad; igualdad de oportunidades, igualdad de derechos, igualdad para los hombres y las mujeres. Y al pronunciar tales expresiones vamos re-estableciendo nuestras relaciones sociales, pero a la vez, esa igualdad se da en el marco solo de lo que se nos presenta como noticiable,  ese poderoso discurso va dejando atrás a lxs que no tienen poder. Si seguimos creyendo que la realidad es lo que existe, creemos que las problemáticas como la presentada hoy como ejemplo no existen.